أمراض المجتمع! كيف؟


أيهما أفضل...؟
 
أن تظهر أعراض المرض على جسم الإنسان مباشرة كي يذهب للطبيب ويعالج المرض ويبرأ منه أم أن ينتشر المرض في الجسم ويستشري من دون أعراض حتى يصعب علاجه ويؤدي إلى وفاة مفاجئة؟
الحالة الأولى بكل تأكيد هي السيناريو الأفضل...
وأظن أن المجتمعات تقاس بمقياس مماثل أو مشابه.
فأمراض المجتمعات عندما تظهر أعراضها تكون من خير المجتمع وصلاحه حتى يقوم الصالحون وأهل الرأي السديد باتخاذ ما يلزم تجاه المرض... وهذا ما يحدث الآن في الكثير من المجتمعات والمجتمع السوري على وجه الخصوص...
كانت أمراض المجتمع السوري كثيرة وأعراضها مخفية بفعل نظام قذر يعمل على تلميع السوء وتقوية تأثيره وأيضا يعمل على دفن كل فضيلة وكرامة ووأدها في أقرب وقت ومكان، وعندما ذهبت سطوة النظام بدأت هذه الأعراض بالظهور، ولكن لأنها كانت مخفية سنينا طويلة فظهرت كثيرة وأليمة الأمر الذي ولد حالة من الإحباط واليأس من علاج هذا المجتمع المبتلى خاصة لدى الخيرين والمصلحين والدعاة.
عندما ننظر إلى المجتمع السوري (داخل وخارج سوريا) فإن علينا أن نتعامل معه ومع ظواهره على أنه مجتمع مريض بحاجة إلى الكثير من الرعاية والحكمة والصبر والعلاج والقليل جدا من الغضب والانتقاد والفضح والهجوم.
على سبيل المثال: عندما نرى السب المستشري فهل علينا أن نهاجم وننتقد ونغضب تجاه من كان السب في كلامه أكثر من الكلام نفسه وخاصة في بيئة عسكرية قذرة قبل الثورة؟ أم أن علينا الحرص على إيصال الرسالة الإيجابية التي تنبه المرء إلى عظم ما يفعل؟ أليست الدعوة إلى الله والخلق الحسن في مجتمع كهذا ينتقل من حال إلى حال هي أقل ما يجب القيام به؟
إن تغيير الأفراد من الصعوبة بمكان وقد اشار الله إلى ذلك في كتابه العزيز (إنك لا تهدي من أحببت) فكيف بتغيير مجتمع كامل وممارسات اجتماعية فهذا أمر على مراحل من الصعوبة والتحدي خاصة عندما يحدث تغيير جذري في وضع المجتمع ومعتقدتاه (من العبودية إلى الحرية - مثلا) (من الانحلال إلى الأخلاق – مثلا) وغيرها. كما أن التغيير في المجتمع على الصعيد الفردي أصعب كثيرا من التغيير من خلال المؤسسات التي تعتبر أصعب من التغيير من خلال الحكومات.
إن ما يجب علينا هو أن نترك التركيز على التفاصيل والحرص على أن يكون التنازل والـ(تطنيش) خلقا لدينا في التعامل مع الأخطاء التي لا نستطيع إصلاحها وأن يكون النصح والإرشاد والدعوة والعمل الإيجابي خلقا في التعامل مع ما يمكننا إصلاحه. هذا ما يجب أن يكون حتى نتمكن من أن يكون لنا بعون الله وتوفيقه حاكم يكون على قدرة على التغيير ومؤسسات منظمة قادرة على البناء الإيجابي في مجتمعاتنا التي نسأل الله لها الصلاح.
 
إن هذا ينطبق على المجتمعات بشكل عام وليس على مجتمع دون آخر بشكل خاص وهو ما على الدعاة وأهل العمل الإيجابي التركيز عليه كي يكون لدينا تغيير نحو الأفضل بعون الله.
ألم يحن الوقت لأن نبدأ بأنفسنا؟

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

هذه أمي

لم أشهد أو أسمع يوما عن أم في هذه الدنيا كأمي الغالية. منذ نعومة أظافري وأمي في حراك دائم في هذه الحياة... تعمل ليل نهار في التعليم، في أحد أصعب المجالات التي يمكن أن يعمل مرء بها، ومع ذلك لم نفتقدها يوما، فهي حولنا على الدوام، توجهنا وتعطينا كل ما تقدمه الأم التي في منزلها لنا أنا وإخوتي الأربعة على مدى أكثر من ثلاثين سنة. كم أنت عظيمة يا أمي. يوميا دون انقطاع يكون الفجر رفيقها في الاستيقاظ صباحا حيث تعمل بأقصى طاقتها لإعداد خمسة (عفاريت – أنا وإخوتي) للذهاب للمدرسة ولتعد نفسها للذهاب إلى خضم حياة لم تشهده الكثير من الأمهات. وتبقى في طاقة متجددة عند عودتها إلى المنزل فتعود لأعمال المنزل وتوجيه (العفاريت) الخمسة وتربيتهم ومساعدتهم في واجباتهم وإتمام أعمالها التي لا تنتهي، طاقة متجددة استمرت لأكثر من ثلاثة عقود لم تتوقف بها الوالدة عن العطاء الدائم، فكانت لنا سندا وتربية وتوجيها وتعليما وعونا ونصحا والأهم من ذلك، كانت لنا حبا عميقا شملنا وغمرنا لم نستوعبه إلا عندما كبرنا. كبرت وكبرنا أنا وإخوتي يا أمي، وها أنا ذا مستشار على مستوى راق والحمد لله، وإخوتي الغوالي ...
قراءة المزيد

جبهة النصرة.. هل هي للنصرة؟ أين المشروع؟

كان البارحة لدي نقاش مع بعض الفضلاء الذين يفوقونني في العلم والتقوى والفضل عن أحد أفعال جبهة النصرة وهو موضوع هدم أحد الأضرحة في حلب، وأنا هنا لا أتحدث عن حكم شرعي، بل أتحدث عن سياسة واستراتيجية وما لم يتم أخذ جميع العوامل في الحسبان فسوف يكون لنا مآس تتبع أحدها الأخرى. إن الذي تقوم به جبهة النصرة من ما تسميه (إقامة شرع الله) وتطبيق الحدود هو أمر لا خلاف عليه وأنا هنا لا أناقش أصل الفعل ولكن الكيفية والجهة المنفذة. فهدم ما يعبد من دون الله وإزالته وتطبيق الحدود هي قضايا أساسية ومحورية في ديننا لا نقاش بها ولكن إن أتيت إلى أحد وأمرته أن يقيم الصلاة (عماد الدين) من خلال صفعة ولكمة فهل سيكون لهذا الأثر الذي تريده؟ حتى وإن صلى فليست صلاته لله، بل هي صلاة لمن تجبر عليه وضربه. وهذا بالضبط ما تقوم به النصرة، إن الهدم وإقامة الحدود في الشوارع والتهجم على الناس باسم الدين لهو سبيل لإكراه الناس في الدين، خاصة أن المجتمع السوري لا يعتبر من المجتمعات الملتزمة والمثقفة دينيا وعقديا بشكل كبير، فالتعامل معه يجب أن يكون بكل حكمة وهدوء وحذر، وهي الأمور التي تفتقدها النصرة ومن يعمل معها. السؤال...
قراءة المزيد

الشخصنة عند العرب

صورة
(((هذه الخاطرة أكتبها قبل سقوط النظام وأرجو أن يتم تطبيقها بعد سقوطه بإذن الله)) حتى متى سنبقى نحن العرب نقدس الأشخاص؟ فمن استلم منصبا ولو منذ عقود مضت نبقى نعطيه من القدر والإجلال أكثر من الذي يستحق!!! من المؤكد أن علينا أن نفعل كما أمرنا ديننا أن نحترم الكبير ونوقره ولكن هذا لا يعني ان نعطيه ما لا يستحق... والحديث: أنزلوا الناس منازلهم، هو حديث ضعيف ... رياض الصالحين حديث رقم 360(ضعيف) و انظر السلسة الضعيفة 1894 ، ضعيف الجامع 1344 ) أقصد بكلامي الكثير من المواقف اليومية التي تمر علينا وأكثرها أهمية هي التعامل مع السياسيين... فنجد أن العرب يتعاملون مع من وصل إلى منصب ما وكأنه إله، فلا أحد يجرؤ على نقاش آرائه ولا معارضته ولا حتى النظر في عينه حتى وإن كان مديرا في شركة قوامها عشرون موظفا..!! هذا الأمر واضح بشكل جلي في الذي حدث في مصر من ترشيح رجل المخابرات وصديق إسرائيل الحميم وصدريق الدكتاتور المخلوع عمر سليمان... ومع هذا نجد الكثيرين من الذين يتراكضون حوله!! قد يقول قائل أن هؤلاء ليسوا إلا اعوانه والمنتفعين من وجوده... ولكن ألا نجد حتى في حركات المعارضة الخوف والرهب...
قراءة المزيد