الظلم وصناعة الأعداء

عندما بدأت الثورات في البلدان العربية لم يع الكثير من القادة العرب أن سبب هذه الثورات هو الظلم، فعلى مر السنين استمر الظلم يقع بشتى أشكاله على الشعوب من القادة وأتباعهم على جميع المستويات، فالوزير ظالم لموظفيه والمدير للعاملين والأب لأولاده وهكذا.
وعندما يستمر الظلم، تبدأ النفوس بالاحتقان والشحن الذي لا يتوقف في أي مجلس أو حديث مع صديق أو مشروع أو حتى خلوة مع النفس قبل النوم لأن الظلم هو الهم الأكبر لدى المظلوم ولا يرتاح أبدا حتى يتخلص منه. 

 وبهذا ينتج لنا هذه المعادلة المأساوية:

 المزيد من الظلم = المزيد من الاحتقان = انفجار أكبر = اعوجاج أكبر = بعد عن الصواب = تهور وانعدام للحكمة

 ذلك لأن المظلوم عند وقوع الظلم عليه يبدأ في البداية في التفكير في كيفية التحاور مع الظالم والتواصل معه وعند استمرار الظلم واستبداد الظالم يبدأ ذاك المظلوم في التفكير في التخلص مما هو به بأي طريقة كانت، وفي مراحل متقدمة يكون الانتقام هو سيد الموقف وهذا ما يدل على أن الحكمة والصواب لم تعد في حسابات المظلوم.
الجدير بالذكر أن المظلوم الحكيم نادر الوجود جدا وهو من يجب أن يمسك بزمام الأمور ويعيد الناس إلى الحكمة التي يحتاجونها.

 ولكن...
عند الوصول إلى مراحل متقدمة جدا في الظلم لا يعود الظالم قادرا على الحفاظ على سلطانه وتبدأ الثورات وتخرج عن المألوف ويكون الخاسر الأول هو الظالم نفسه الذي صنع أعداءه بيديه على مر السنين.
إذن الظالم يصنع أعداءه وكلما كبر الظلم كبر العدو وزاد عنفا وتحول العالم إلى غابة تتقاذفها الحروب الشرسة فهناك من يريد الحفاظ على سلطانه وهناك من يريد الانتقام.

 وهذا بالضبط ما نراه الآن من آثار ومآس يتسبب الظلم بها.

 وعلى نفس الصعيد، فإن داعش وفكرها السادي الهمجي لم يأت من فراغ، فهو نتيجة مجموعة من الظلام (ليس ظالم واحد) الذين تكاثروا على أصحاب الحقوق وغاب أصحاب الحكمة من المظلومين ولم يعد أحد يستمع لهم لأن الانتقام قد صار سيد الموقف فبدؤوا بالانتقام والقتل والتهديد والترويع ورفض كل من سواهم (على مستوى الأفراد) وصاروا عميانا عن الحكمة فتمكن الظالم من اختراقهم واللعب بهم بالرغم من الخسائر التي يعانيها الطرفان.

 وبهذا، يظهر بكل وضوع أن الظالم يصنع أعداءه:

 الأب الظالم المستبد يصنع أبناء عاقين وممتمردين عليه.
المدير المستبد يصنع موظفين يعادونه ويتركون شركته وينافسونه
المدرس الظالم يصنع طلابا يبحثون عن سيارته للانتقام منه
رئيس الدولة الظالم يصنع شعبا يعاديه وينتظر اللحظة التي يتحرر فيها من عبودية الظالم

 الظلم يكون بالقوانين الجائرة - بالتعامل غير المتساوي مع الأقران - عدم تطبيق الأنظمة والقوانين - الاستثناء لمن يريد والاعتماد لمن لا يريد - استخدام القوة في غير موطنها - العقاب عند الاختلاف في الرأي - منع الحريات وغيرها الكثير من الممارسات الظالمة التي تمارس في كل مكان وعلى جميع مستويات السلطة ابتداء من الأخ الأكبر والأب وانتهاء بالوزير ورأس الدولة.

 عندما يلغي كل إنسان الممارسات الظالمة من حياته لمن هم تحت يده وينتشر العدل في المجتمعات الصغيرة، سيصبح العدل ممارسة مجتمعية تنتقل من المجتمع الأصغر إلى الأكبر منه وهكذا حتى يشمل الأمة كلها...

 المهم أن نبدأ...

تعليقات

  1. Furat des Geistes10 أكتوبر 2014 في 1:41 م

    كلام رائع جداً........ فالظلم وعلى مر العصور يملك الهوية والصورة نفسها.......
    لكن الا ترى استاذي الكريم أن طريقة التعامل مع الظلم كما لو انها تختلف من مكان الى آخر ...... او بوصف ادق من شعب الى شعب
    نحن العرب وما وصفنا به من حكمة ورجاحة عقل في زمنٍ غابر...... اليوم وما نراه من تعامل مع الظالم ...... يتعدى حدود الانتقام الى صنع ظلام جدد.
    لعل الابتعاد عن الدين....... وفضلاً عن تناسي القدوة الحسنة من تاريخنا الاسلامي المشرف في طريقة التعامل مع الظالم، جردت الكثيرين منا التأني وتقديم العقل على العاطفة في التعامل مع هؤلاء الظلمة.

    جزيت خيراً

    ردحذف

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

لتركيا حق علينا

في التاريخ المعاصر، لن تجد دولة تعاملت مع عداوة الشرق والغرب للإسلام والمسلمين والموروث الإسلامي بذكاء وحنكة مثل تركيا فهي الدولة الوحيدة التي زاحمت الدول العظمى في اقتصادها وصناعتها وانفتاحها وبنيتها التحتية وعزتها بموروثها التاريخي، وتمكنت بما لديها من شعب عظيم وقيادة حكيمة قوية أن تقوم بقوة أذهلت العالم وفي وقت قياسي لم يصل إلى العقدين من الزمن. إن ما قامت به تركيا جعل كل من لا يؤمن بمرجعيتها ويريد لها أن تتخلف وتعود كما كانت يتربص لها بشتى الأشكال، الخفي منها والمعلن. فقاموا بانقلاب حُشِد له الدعم من شتى الدول التي تريد لتركيا أن تسقط، ففشل فشلا تاريخيا جعل تركيا أقوى من ذي قبل.  وبعد ذلك الفشل بدأت الحرب الخفية الساخنة، فبدأت الدول بصناعة القلاقل والمشاكل عن طريق أجهزة مخابرات لا يمكن أن توصف بأقل من أنها خسيسة قذرة لا تريد لدولة لها إرث إسلامي أن تنهض وأن تقوم لتصبح دولة عظمى. لا يريدون لتركيا أن تصل إلى 2023 بسلام، لا يريدون لها أن تحقق ما يريده كل مسلم على هذه الأرض، نعم كل مسلم، فقد أصبحت تركيا ملاذا لكل مسلم وكل شاب طموح مؤهل يريد أن يقدم ما لديه من علم وخبرات وثقافة
قراءة المزيد

الشخصنة عند العرب

صورة
(((هذه الخاطرة أكتبها قبل سقوط النظام وأرجو أن يتم تطبيقها بعد سقوطه بإذن الله)) حتى متى سنبقى نحن العرب نقدس الأشخاص؟ فمن استلم منصبا ولو منذ عقود مضت نبقى نعطيه من القدر والإجلال أكثر من الذي يستحق!!! من المؤكد أن علينا أن نفعل كما أمرنا ديننا أن نحترم الكبير ونوقره ولكن هذا لا يعني ان نعطيه ما لا يستحق... والحديث: أنزلوا الناس منازلهم، هو حديث ضعيف ... رياض الصالحين حديث رقم 360(ضعيف) و انظر السلسة الضعيفة 1894 ، ضعيف الجامع 1344 ) أقصد بكلامي الكثير من المواقف اليومية التي تمر علينا وأكثرها أهمية هي التعامل مع السياسيين... فنجد أن العرب يتعاملون مع من وصل إلى منصب ما وكأنه إله، فلا أحد يجرؤ على نقاش آرائه ولا معارضته ولا حتى النظر في عينه حتى وإن كان مديرا في شركة قوامها عشرون موظفا..!! هذا الأمر واضح بشكل جلي في الذي حدث في مصر من ترشيح رجل المخابرات وصديق إسرائيل الحميم وصدريق الدكتاتور المخلوع عمر سليمان... ومع هذا نجد الكثيرين من الذين يتراكضون حوله!! قد يقول قائل أن هؤلاء ليسوا إلا اعوانه والمنتفعين من وجوده... ولكن ألا نجد حتى في حركات المعارضة الخوف والرهب
قراءة المزيد

الحق الذي نستحق

صورة
تعاني الأمة العربية والأمة السورية بشكل خاص من عدم معرفة ما هو الحق الذي يستحقه كل فرد فيها.. الحديث هنا ليس عن الأمور الاختيارية التي قد يرغبها شخص ويحجم عنها آخر، بل هي الحقوق التي يريدها كل إنسان على هذه الأرض كي يعيش كإنسان كريم. الحقوق هي ما تجعل الإنسان حرا لا عبدا، منطلقا لا مقيدا، مبدعا لا عاملا فقط، مجددا لا مقلدا فقط ، منتجا لا مستهلكا فقط ، عالما وباحثا لا مستفيدا فقط. هناك حقوق عامة وأساسية لا غنى لإنسان عنها كحقوق العيش الكريم والأمن والأمان والعدل والعلاج الصحي المضمون والتعليم الراقي والقدرة على العمل والكسب الحلال والزواج ورعاية العائلة وغيرها الكثير. وهناك حقوق أخفيت عن الشعوب فلم يعد أحد يطالب بها حتى صارت من الكماليات التي لا يطمح أحد بالحصول عليها إلا بصعوبة كالتأمين الصحي والتأمين على الممتلكات، التعليم المجاني ، الخدمات الإلكترونية، مؤسسات المجتمع المدني، المشاركة في اتخاذ القرارات الحكومية الإعلام الحر الحيادي البنية التحتية القوية والمستقرة، الخدمات   المتطورة وغيرها الكثير. يقوم الحاكم الصالح بتوعية شعبه تجاه الحقوق التي عليه توفيرها لهم و
قراءة المزيد